这个颠覆历史的“神仙”他到底是谁?|百家故事

2020-04-05 16:49 佚名

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他的横空出世,正应了“山东出相,山西出将”一说。后来出现一批向关羽的忠义看齐的英雄。

邓广铭在其《岳飞传》中如此记载,飞常与人言:“使飞得与诸将齿,不在偏校之列,而进退禀命于朝,何功名不立,一死焉足靳哉!要使后世书策中知有岳飞之名,与关张辈功烈相仿佛耳。”岳飞以关羽、张飞等人作为自己的标杆,也可以彰显出此时的社会上对于关羽的器重。

历史强调真实,但很难真实。几十年之间的历史,便常常出现矛盾,众说纷纭,更何况几百年之前、几千年之前?历史但存其大要、存其大体而已。

在《三国志·蜀书·关羽传》中有记载:“关羽,字云长,本字长生,河东解人也,亡命,奔涿郡。”据其可知关羽的故土在如今的山西省运城市常平乡常平村。

而在陈寿的《三国志·蜀书》中,《关羽传》记载是很简要的:关于他的为人,在道义方面,写到他原是亡命奔涿郡,与刘、张恩若兄弟,“随先主周旋,不避艰险”,终不负先主。

关于他的战绩,写到在“建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公禽羽以归,拜为偏将军”。写到他诛颜良,水淹于禁七军。

关于他对女人的态度,本传无文字,裴注却引《蜀记》说:“曹公与刘备围吕布于下邳,关羽启公,布使秦宜禄行求救,乞娶其妻,公许之。临破,又屡启于公。公疑其有异色,先遣迎看,因自留之,羽心不自安。”

关于他的应变能力,写到他因为激怒孙权,遂使腹背受敌,终于大败。他这一败,关系大局,迅速动摇了鼎足的平衡,使蜀汉一蹶不振,诸葛亮叹为“关羽毁败,秭归蹉跌”者也。

其实,关羽是一个世界的奇迹,已成为了一个文化符号,2000多年来,关公文化不仅深深根植于神州家园,令众多炎黄子孙顶礼膜拜,亦在很大程度上影响了世界!

历史是远去的现实,现实是历史的再现与组合。当然,对于那段久远的历史来说,我们都是陌生人。在我们的视野之内,看到的是一个充满变幻的世界。只是随着我们的心境不同而随意地修改着我们的结论。

因此,历史其实也是一种心境。在这时期,“一时多少豪杰”,并起争锋。许多走投无路的人为了生存,也加入了军队或者沦为强盗。当然经过历史的巨筛,他们中不少人当上了将军,很多人成为英雄,当然更多的人流尽了满腔的热血,化为尘埃。因此这是一个让平民百姓深怀恐惧并深深诅咒的乱世,但是,这同样也是一个让那些不安分守己的冒险之徒所向往的美好机会。

关羽由一个历史英雄,逐渐演变成为一个威力无边的神灵,成为一种文化现象,形成了具有强大力量的精神,是特殊的历史环境造成的。在悠悠的岁月沧桑中,关羽不仅没有沉寂,没有失却他耀眼的星光,反而一步步从历史的长河中走出来,走向人间,走向人们顶礼膜拜的神坛,走进金光环护的圣殿,幻化为光耀四海、神力无比、万民仰拜的神灵。

这种文化现象,充满了沉重的精神积淀,有着丰厚的历史基础、复杂的社会因素和神秘的宗教渊源。最终关羽从人到神的转变历经数百年,从民间走向了统治阶层,也从地方走向了全国,甚至走出了国门,成为了人们心目中的万能神。

这种关羽文化的影响力,不断丰富了中华文化的多样性。最后,关羽作为大家所信奉的神灵,起到了稳定社会,促进社会和谐的作用。他为人忠心讲义气,为了国家利益甘愿奉献,这与当前国家建设中的思想教育相吻合,必定会推动社会向着更优质的一面发展,历久弥新。